2016, 91 Min., OF mit dt. UT Film und Gespräch mit Peter Stephan Jungk, dem Regisseur des Films
Edith Tudor-Hart führte ein bewegtes Leben. Nachdem sie in Wien wegen "kommunistischer Umtriebe" verhaftet wurde, gelang es ihr wenig später, nach London zu emigrieren. Dort wurde sie mit ihren fotografischen Sozialreportagen bekannt und eine der wichtigsten österreichisch-britischen Fotografinnen des 20. Jahrhunderts. Gleichzeitig arbeitete sie für den KGB und spielte eine Schlüsselrolle bei der Rekrutierung des berühmten Spionageringes der Cambridge Five.
In dem gerade erschienen Memoir „Marktgeflüster“ erzählt Peter Stephan Jungk von seiner Heimatsehnsucht, die einen Anziehungsort in Paris im zwölften Arrondissement nahe der Bastille gefunden hat – auf dem Marché d'Aligre, einem quirligen Marktsinnlicher Genüsse und multikultureller Begegnungen. An den Marktständen, dicht an dicht um die Ende des 18.
Vor ungefähr sechs Jahren gründete ich das Jüdische Puppentheater Bubales. Ich wollte damit den Horizont der Berliner Kulturlandschaft in Sachen jüdischer Kultur erweitern. Zu diesem Zeitpunkt ahnte ich noch nicht, wie groß die Nachfrage nach ‚jüdischen Puppen‘ über die Berliner Grenzen hinaus war.
Mittlerweile toure ich regelmäßig mit den Bubales quer durch die gesamte BRD. Zu den Reisezielen gelangen ich und die selbstgenähten Puppen mit Kombi-Taxis, der Deutschen Bahn, und einmal wurde ich sogar mit einer Pferdekutsche von einem Provinzbahnhof abgeholt.
In der 4b gab es noch einen anderen jüdischen Schüler, der wie ich nicht am katholischen Religionsunterricht teilnehmen musste. Ich konnte Edwin nicht besonders leiden, denn er ließ mich nicht mit seinen tollen Spielsachen, vor allen mit dem fernlenkbaren Feuerwehrauto spielen, wenn mich seine Mutter zu den Bergs einlud. Mir missfiel auch, dass er eine Heulsuse war. Herr Walk rief Edwin, der schlecht im Rechnen war, an die Tafel und führte uns seine Unfähigkeit vor, bis der begann zu heulen. Daraufhin bemerkte der Lehrer schmunzelnd.
In Israel steht Pessach vor der Tür, und vorher noch – am 23. März, vier Tage vor dem Fest – sind bei uns die Wahlen. Wieder bieten sich die Politiker feil, wieder versprechen sie, uns in das Land ihrer Verheißungen zu führen, und das Ritual gehört schon zum jüdischen Festkalender: In den letzten beiden Jahren werden wir jetzt zum vierten Mal um unsere Stimmen gebeten.
Ich bin nicht sonderlich religiös aufgewachsen, aber das ist in der Sowjetunion kaum jemand. Unsere Familie hat zwar alle Feiertage gefeiert, nur ohne die religiösen Komponenten. Das Judentum glich einer kulturellen Performance, allerdings durchaus einer, die wir ernst nahmen. Unsere Nachbar*innen zelebrierten die islamischen und die christlichen Feiertage und mitunter kam ich bei allem durcheinander. Doch die Feste waren schön und wahrscheinlich lag es daran, dass die Zeiten damals so schwierig waren.
Meine Kinder, Daniel und Liza, sind in Oslo aufgewachsen, mit einem holländisch-jüdischen Vater und mir, einer norwegisch-jüdischen Mutter. Wir wollten ein traditionell jüdisches Heim für unsere Familie und unsere Kinder jüdisch erziehen. Und wir wollten der Erfahrung, jüdisch zu sein, unseren eigenen, persönlichen Geschmack verleihen, so wie es alle Eltern wollen. Unsere Art und Weise, Chanukka zu feiern, mag dies illustrieren.
Als wäre Lena ein Automat, der Geschichten ausspuckt, sobald man eine Münze einschmeißt. »Lena, schreib’ doch eine Geburtstagskarte für Herrn X«, sagt meine Mutter seit einiger Zeit in regelmäßigen Abständen, dabei kenne ich weder Herrn X noch Herrn Y. Als hätte meine schriftstellerische Karriere etwas mit außergewöhnlich kreativen Gratulationen für mir unbekannte Menschen zu tun. Ich sage dennoch ja. Ja zum Leben, ja zu den Glückwunschkarten und ja zu der Geschichte über Rosch Haschana.
Dieser Text setzt da an, wo alles Anfang März für mich endete, oder begann.
Dass seitdem viel passiert ist, brauche ich nicht zu erklären. Die letzten Monate waren auch für mich von Ängsten geprägt, meinen eigenen Ängsten und jenen der Menschen, die mir wichtig sind. Von rationalen und weniger rationalen Gedanken und Handlungen, dem Verschicken von Calciumpäckchen an Freund*innen zur Stärkung des Immunsystems.
